解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君 者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以 立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>